‘онд ÷игун
 
¬ыбор €зыка

÷игун, медитаци€, йога, духовное развитие и самосовершенствование

” „јЌ№ „∆”Ќ ÷»√”Ќ

Ќа главную Ќаписать письмо ƒобавить в избранное ¬ерси€ дл€ печати —качать сайт

 
 огда на земле еще не было ни одной из известных религий, древние люди владели техниками, позвол€ющие общатьс€ с духами и потусторонним миром дл€ своего личного развити€ и помощи своим родичам.
 
“еперь говор€т, что шаманство - это нека€ прарелиги€.
 
” каждого народа в культуре было схожее €вление - у европейцев и на ¬остоке, в јзии и в јфрике, у австралийских аборигенов и индейцев обеих јмерик...
 то теперь проследит за историей развити€ шаманизма? Ќо, видимо, оно легло в основу самых разных практик, из него вышли самые разные религии...
 
Ѕолее 7000 лет назад, задолго до по€влени€ буддизма, христианства и даосизма, на территории  ита€, в долине „жун ёань жил древний народ.  –азные рода насел€ли долину, каждый род имел своего шамана или группу мастеров, практикующих свою шаманскую систему. ¬озможно немного отлича€сь друг от друга, эти практики были все же похоже.
 
ѕостепенно интегриру€сь друг в друга, дополн€€ друг друга, убира€ лишнее... – стала кристаллизоватьс€ нека€ практика... ѕозже на еЄ развитие повли€ли даосские техники, а однажды в  итай пришел из »ндии принц Ѕодхидхарма...
 
Ѕодхидхарма (ƒамо, кит.) пришел в  итай учить и учитьс€. ќн был 18-м ѕатриархом буддизма и нес от Ѕудды √уатамы пр€мую передачу традиции в  итай, потому что в »ндии настали плохие времена дл€ ”чени€...
 
Ќе заинтересовавшись ролью императорского наставника, Ѕодхидхарма пошел вглубь  ита€ и дошел до —редней –авнины, „жун ёань...
 
ќн переплыл ’уанхэ, согласно легенде, на тростинке и на том берегу познакомилс€ с местными жител€ми и их странной практикой...
 
¬ то врем€ не было никаких официальных названий...  ажда€ семь€, каждый род - много тыс€ч лет практиковал с разными не сильно отличающимис€ модификаци€ми свою "систему" и надобности в специальном названии никогда не было. »ногда говорили "ань мо", что значит "дыхательна€ гимнастика" (в грубом переводе) иногда говорили "дао инь"... Ёто и названи€, и не названи€ одновременно... „аще всего таких людей просто называли шаманами, магами, а их практику сейчас можно назвать – шаманизмом. ѕо-китайски это значит «”».
 
Ѕодхидхарма стал учитьс€ и практиковать местные практики… 
 
ѕозже он добилс€ высоких результатов, основал здесь легендарный монастырь Ўаолинь, обрел просветление и дал миру новое великое учение „ань-буддизм...
—егодн€ Ѕодхидхарма €вл€етс€ одним из учителей —истемы ” „ань „жун ÷игун и главным ’у ‘а (’ранителем) Ўколы.
 
” „ань „жун ÷игун не тот чань-буддизм, что развивалс€ в стенах монастыр€ Ўаолинь-сы... Ѕодхидхарма внес много полезного, но ” „ань „жун ÷игун €вл€етс€ самосто€тельной системой... ” неЄ так и не было названи€, система продолжала развиватьс€ сама и помогать развитию других...
 
” „ань „жун ÷игун практиковали и даосы, и чаньские монахи. ј ныне еЄ практикуют во многих странах мира как атеисты, так и верующие самых различных религий, потому что ” „ань „жун ÷игун, хот€ и не €вл€етс€ религиозной системой, но позвол€ет верующим глубже пон€ть свою религию, научитьс€ общатьс€ напр€мую со своими св€тыми и пророками, понимать свой собственный ѕуть и свое место во ¬селенной...
 
ѕосле роли, которую сыграл √олливуд в пробуждении западно-европейского интереса к Ўаолиню, у китайских последователей разных школ саморазвити€ по€вилась возможность преподавать и продавать своЄ умение на запад, что и сделали многие китайские мастера.
» теперь, когда системы стали открыватьс€, когда по€вилась необходимость в вывесках и рекламе, в обозначении своего товара... теперь стали мелькать различные имена и названи€... »з всевозможных названий самую большую попул€рность приобрело слово "цигун", что дословно обозначает "работа с ци", и интерпретируют термин ци, как "энерги€", а "цигун", как "искусство по работе с энергией"...
 
“аким образом, цигун, как пон€тие - очень молодое слово, начало попул€ризироватьс€ с конца прошлого века...
 
—лова «÷игун», «ћедитаци€», возможно, не самые удачные термины, сейчас они затасканы, часто люди вкладывают в эти пон€тие совсем не тот смысл.
 
„асто люди думают, что ÷игун – это кака€-то физкультура, боевое искусство, дыхательна€ гимнастика или, как максимум, - пресловутый комплекс "железна€ рубашка"...
 
“акже и о …оге тоже думают, что йога - это асаны...
 
¬ начале 90-х годов —юй ћинтаном, программистом из  ита€, практиковавшим и хорошо знающим этот вид практики, была создана ассоциаци€ „жун ёань ÷игун. Ўкола базировалась на методе древней системы «”».
 
Ўкола ” „ань „жун ÷игун (”чаньчжунский цигун) отпочковалась от Ўколы „жун ёань ÷игун в 2009 году, была разработана полноценна€ методологи€, изготовлены видеокурсы, возможность дистанционного обучени€ и - при желании – возможность ежегодных совместных интенсивных практик.
 
¬ названии Ўколы фигурируют четыре слова, каждое из которых несет в себе смысл.
 
«”» - говорит о наследовании метода древней шаманской практики, в основе которой лежит методика трансформации своего сознани€, своего воспри€ти€.  ак и во многих высоких системах, в «”» считаетс€, что мир – есть лишь продолжение нашего ”ма, зависит от нашего воспри€ти€ и отточенности нашего —ознани€. ≈сли мы хотим помен€ть свое тело и мир вокруг, то нужно в первую очередь мен€ть свои внутренние возможности, свой личный уровень. ¬последствии, если ты истинный мастер, - мир вокруг становитс€ таким, каким ты его хочешь иметь. ћагическа€ способность вли€ть на материю с помощью своей психики была известна древним мастерам «”» и их силы использовались племенем, родом – дл€ изменени€ климата, помощи в охоте, в войне и мире… —ейчас наука говорит о такой же возможности, мысль вли€ет на материю, со времен Ёйншейна и Ѕора ведетс€ дискусси€ о вли€нии сознани€ экспериментатора на поведение квантовых систем во врем€ экспериментов. Ёто всЄ существует… Ќо чтобы вли€ть своим умом на процессы и €влени€ в мире, в первую очередь нужно трансформировать свои способности, перейти на качественно иной уровень мышлени€, психической мощи, совершить трансмутацию духа. »менно эти развивающие практики использовались мастерами «”» в течении тыс€челетий, оттачивались, совершенствовались и ныне используютс€ в нашей Ўколе дл€ собственного развити€, дл€ того, чтобы мы научились – как минимум –  управл€ть самими собой, своей судьбой.  
 
«„ань» - говорит о наследстве, доставшимс€ от наших „аньских Ќаставников. „ань – есть наблюдение, осознавание, медитаци€. Ёто слова-синонимы. ƒумаем мы умом, а наблюдаем сознанием. „то тренируешь, то и развиваешь, т.о. медитаци€ – есть тренировка —ознани€. –азговор о медитации и о сознании слишком больша€ тема и подробно об этом мы поговорим на сайте позже. ѕока лишь, в качестве сравнени€ и дл€ того, чтобы ищущие люди могли поразмышл€ть, - давайте скажем так: «”» это трансформаци€, это работа с ма€тниками событий, это изменени€ с помощью силы духа и полномочий, это игра с мириадами возможностей воплощенного быти€… «„ань» - это прин€тие, не участие в ма€тниках, остановка, просветление, переход из мира воплощенных феноменов и альтернатив – в область вне сансары, в ƒјќ, в ѕрироду Ѕудды, туда, где незамутненное движением ума ќко просветленного сознани€ способно осознавать всю полноту јбсолюта…
 
¬ каждом упражнении и принципе нашей школы одновременно задействованы оба направлени€ развити€, как ”, так и „ань… между ними пролегает „жун
 
«„жун» - это «олота€ —ередина, так можно перевести этот термин… принцип ћудрости, принцип отсутстви€ крайностей… Ќаконец, „жун – это еще и намек на 3 главных упражнени€ на медитацию в нашей школе, мы будем практиковать так называемые три середины: упражнени€ ћалый Ќебесный  руг, Ћин ци (“рансцендентальна€ энерги€, известна€ в йогических системах, как  ундалини) и канал „жун-ћай, по которому, как считаетс€ у шаманов «”» из тела выходит наша душа.
 
ѕоскольку практика идет с «накоплением» и «преобразованием» энергии ци, в названии нашей школы фигурирует четвертое слово «÷игун». «√ун» – это работа и мастерство, т.е. цигун – это «мастерска€ работа» с энергией ци.
 
—истема ” „ань „жун ÷игун не просто гимнастика, не боевое искусство, не "железна€ рубашка", а духовна€ практика, комплексна€ система развити€ существа из „еловека в Ќечто неизмеримо большее... это система, помогающа€ идти по ѕути саморазвити€ к ѕросветлению и дальше.
 
—истему ” „ань „жун ÷игун называют системой цигун высших уровней.
 
Ёта Ўкола очень древн€€…больша€, как даосизм, буддизм или христианство… „то такое духовное развитие? „то такое практика высших уровней?
 
— позиции ” „ань „жун ÷игун можно условно разделить „еловека на несколько частей. ¬о-первых, это физическое тело. ¬о-вторых, это энерги€ ци, наше энергетическое тело. », в-третьих, это ƒуша, наше «информационное тело», наш "высший" уровень.
 
—огласно концепции цигун, три эти части наход€тс€ в посто€нном взаимодействии.
Ќапример, если человек совершил какой-то т€желый проступок, то вступает в силу карма, измен€етс€ информаци€ (ƒуша), котора€ воздействует на энергетическое тело, ухудшаетс€ циркул€ци€ энергии. ¬ свою очередь, энерги€ начинает воздействовать на тело и по€вл€етс€ кака€-то болезнь. ¬ данном случае можно говорить, что болезнь была «духовной», «кармической». Ќо бывают и другие причины болезни, св€занные с начальными изменени€ми в энергетическом или физическом телах… ¬ообще, ” „ань „жун ÷игун выдел€ет 27 типов болезней (три составл€ющие человеческой природы могут создавать 27 комбинаций своих внутренних св€зей), подробно эти закономерности изучаютс€ на семинарах по медицинскому блоку ” „ань „жун ÷игун.
 
≈сть и друга€ св€зь: практику€ энергию, можно улучшить состо€ние физического тела и «качество» ƒуши.
 
ƒуша – это особа€ энергоинформационна€ субстанци€, состо€ние и качество которой можно мен€ть. —о временем у души по€вл€ютс€ новые возможности, способности.
 
»менно это называетс€ духовным развитием.
 
»ногда люди св€зывают восточные методики (например, китайские и €понские единоборства или индийские изнурительные йоговские асаны) или западные методики самоограничени€, обета молчани€, постов и молитв – с духовной практикой, потому что развиваетс€ «дух», под которым понимаетс€ сила воли. Ќо сейчас речь идет об особых способах развити€ души, как самоЄ, как некоей энергоинформационной структуры, отделимой от тела и €вл€ющейс€ бессмертной квинтэссенцией нашего истинного —ущества.
 
–азвива€ свою душу, поддержива€ на должном уровне свою энергетику, глубокий практик цигун обеспечивает себе услови€ дл€ посто€нно здорового тела. »менно в таком пор€дке происходит св€зь и команда: здоровый дух посредством очищенной сильной энергетики управл€ет своим телом. ѕоэтому главна€, фундаментальна€ задача всех систем практики высших уровней – это духовное развитие, всЄ остальное приложитс€.
 
ќб этом говор€т самые разные учител€, не только китайского цигун, но и насто€щей индуисткой йоги, христианского исихазма, мусульманского суфизма, иудаистского хасидизма.
 
¬сем известны случаи, когда человек в состо€нии гипноза делает чудеса со своим телом: зат€гивает шрамы и ожоги, садитс€ на шпагат или поднимает колоссальные т€жести. ќтсюда следует, что есть нечто внутри нас, что следует изучать и развивать, это нечто следует тренировать, учитьс€ пользоватьс€ собственными феноменальными возможност€ми.
 
ќднако, правильна€ практика всегда начинаетс€ с базы, с фундамента. ј фундамент – это физическое здоровье. —ейчас далеко не каждый готов к глубокой практике, сначала нужно сн€ть все обострени€ и воспалени€, восстановить возможности физического тела, а только потом идти дальше.  ак, например, добитьс€ глубокой медитации, если посто€нно ноет травмированное колено или мучает кашель?
 
ѕоэтому начальный курс системы ” „ань „жун ÷игун направлен на восстановление здоровь€.
 
 роме того, ” „ань „жун ÷игун не основывает свою практику на вере, цигун - не религи€... » прежде чем заниматьс€ глубокими духовными практиками, нужно не только стать очень здоровым человеком, иметь много энергии, но и развить своЄ сознание, чтобы воспри€тие реальности расширилось путем пробуждени€ древних и глубоких зон мозга...
 
»так, существует, так называемый, развивающий блок ” „ань „жун ÷игун, который ныне преподаетс€ в режиме семинаров. ѕостепенно осваива€ упражнени€ развивающего блока, у людей есть возможность решить свои проблемы со здоровьем, стать спокойнее, проще, эффективнее.
 
ќптимизаци€ «всех служб» нашего организма дает возможность лучше работать, меньше уставать, больше успевать сделать, четче планировать и организовывать свою жизнь.  ак следствие, у практикующего цигун положительным образом измен€етс€ характер, по€вл€етс€ больше денег, интересна€ работа, нормализуютс€ отношени€ с окружающими людьми.
 
 ому-то достаточно этой программы, а кто-то идет дальше. ” „ань „жун ÷игун удовлетвор€ет как тех, кто практикует только ради здоровь€, так и тех, кто хочет глубже исследовать себ€ и мир вокруг с помощью древней системы практики саморазвити€.
Ќј«јƒ¬ѕ≈–≈ƒ
ќЅ”„јёў≈≈ ¬»ƒ≈ќ
учебное видео по цигун
ƒ»—“јЌ÷»ќЌЌџ≈ «јЌя“»я
дистанционные зан€ти€
Ќќ¬ќ—“»

∆”–ЌјЋ "«Ќј  ¬ќЋ’¬ј"

¬нимание! Ќаиболее свежа€ информаци€ публикуетс€ в общешкольном электронном журнале о теории и практике саморазвити€ "«Ќј  ¬ќЋ’¬ј". —татьи, интервью, циклы рассказов, аудиолекции, видео...
 

¬Ќ»ћјЌ»≈! –етриты 2017 года!

¬се ретриты 2017 года по ссылке в объ€влении! ∆мЄм на слово "подробности" :)

–≈“–»“ ¬  »“ј≈

ƒлительность с 28 апрел€ по 12 ма€ 2016 года, инструктор Ќазаров ќ.Ѕ. ѕоездки по наиболее значимым дл€ практики местам  ита€: Ўаолинь, ”дан, ѕекин и наход€щиес€ в этих местах храмы.

–≈“–»“ ¬ „≈–Ќќ√ќ–»»

— 15 августа по 25 августа 2016 года, пройдет ретрит ” „ань „жун ÷игун в „ерногории. ѕродолжительность ретрита 8 дней. »нструктор Ќазаров ќ.Ѕ.

–≈“–»“ ¬  ј–ѕј“ј’

–етрит ” „ань „жун ÷игун. ћесто:  арпаты, ƒрагобрат, ретрит-центр "янтри". ёго-«ападна€ часть украинских  арпат, с посещением р€да уникальных мест. »нструктор Ќазаров ќ.Ѕ. ¬рем€ проведени€: с 12 по 21 сент€бр€ 2016 года, количество дней – 10.

–≈“–»“ Ќј  »ѕ–≈

— 28 апрел€ по 12 ма€ 2015 года, пройдет ретрит ” „ань „жун ÷игун на  ипре.  »нструктор: Ќазаров ќ.Ѕ.

–≈“–»“ ¬ »Ќƒ»»

ƒлительность 15 дней, с 16 по 30 марта 2014 года, инструктор Ќазаров ќ.Ѕ. ѕоездки по наиболее значимым дл€ практики местам »ндии.

 

–≈“–»“ ¬ ћќ— ¬≈

–етрит ” „ань „жун ÷игун. ћесто: ћќ— ¬ј, помещение дл€ практики, парки, заезд в —ергиев ѕосад. »нструктор Ќазаров ќ.Ѕ. ¬рем€ проведени€: с 27 сент€бр€ по 2 окт€бр€ 2016 года, количество дней – 6.

–≈“–»“ ¬ »«–ј»Ћ≈

ƒлительность: 9 дней. —роки: с 8 окт€бр€ по 16 окт€бр€ 2016 года. »нструктор Ќазаров ќ.Ѕ. ѕрактика на —в€той «емле, паломничество в ѕещеру ѕатриархов, на »ордан, в ¬ифлеем к месту рождени€ »исуса ’риста, на гору ‘авор (“авор), в »ерусалим - к —тене ѕлача и √робу √осподнему, в »удейскую ѕустыню, на озеро  инерет (√алилейское ћоре, по водам которого ходил »исус ’ристос).

–≈“–»“ Ќј Ѕј… јЋ≈

— 6 по 15 августа 2015 года, пройдет ежегодный ретрит ” „ань „жун ÷игун на Ѕайкале, о. ќльхон.  »нструктор: Ќазаров ќ.Ѕ.







–азработка и поддержка



RU  EN  SM